Ciray -Apappo（Chirai Apapo）的意思是“ Itohana”。據報導，據說有必要準備釣魚，因為它在花朵盛開的時候就上河了。此外，即使他們在花朵閃閃發光並透過心看到的花朵的黃色看著上帝的光，AINU的人民也被描述為“像福庫甦的眼睛”。它作為藥用也很有效，據說Obihio的根源很薄，作為心髒病。

Toma（Toma）僅指向莖，被認為是包括剝離麵粉在內的重要食物。收集莖後，據說它被儲存在一條紗中，並保存在念珠中，暴露在水中，然後用脂肪食用。這朵花在吸時具有甜蜜的蜂蜜味，也稱為i-topen-ra（itopenra）“甜葉（花）”。

據說Es-ke-Rim-Rim（Eshike Rim Rim）是指其根（燈泡），進入砂漿，然後在Sayo（Porridge）中食用。在Shizuna地區，用凹入麵粉的浮渣像餃子一樣鑽了，它通過繩子掛在櫥櫃上。不僅是根，而且葉子也被煮沸並使用。

pukusa-kina（pukusa kina）的意思是“ pukusa（gyojaninnik）草”和ohaw-kina（ohawukina）“果汁草”。與Ainu人民的基本食物是Ohau（果汁）或Sayo（Porridge），尤其是Ohau是主食。據說這朵花是在春天收集的，葉子被扭曲，乾燥和儲存，在進食時，將其歸還水並煮沸。我能夠收集很多東西，而且沒有味道，而且從一個清爽而柔軟的地方，我用鮮花作為“ otashi”吃了幼葉。

有一種理論認為，皮托克（Pitque），pir-tuk（pirotouk）源自“ kizuzu”，據說它是在比諾羅（Bihoro）和腹部疼痛附近用於比霍羅（Bihoro）的嬰兒。為了食用，將Pittok-Rataskep（Pittok Lataskep）“ Hanaldo烹飪”乾燥，浸泡在溫水中，將其浸泡，切碎，用豆子煮沸，然後將其煮成冬季菜餚。

從“熔化”的意義上講，Tu-Re-P（Toulep）的名稱僅指它的根（燈泡）。對於Ainu人來說，根源的凹露麵粉以及根是一個重要的食物來源，以及Gyojaninnik，發酵，在磁盤上鑽了稍乾的麵粉，將其懸掛，乾燥並保存食物。這是一位不加花粉的女性，而阿伊納民族宗教神的頭銜是Turep-kamuy-Menoko（Turep-huci）和一個女人。它被用於腹痛和便秘作為藥用，並經過精心保存。